من يحمي آثار فلسطين من مغول القرن الحادي والعشرين؟

من طرف **yaheaissa** الأحد يوليو 08, 2012 12:47 pm

من يحمي آثار فلسطين من مغول القرن الحادي والعشرين؟

لا يختلف اثنان على أن أرض بلاد الشام والعراق، مهد الحضارة الأول، الذي صدر للعالم منذ قرابة 10 آلاف عام خلت، شتى أساسات المنجزات الحضارية، على الصعد الفكرية والعمرانية والصناعية وغيرها... وتكاد تكون فلسطين الانتدابية نقطة كثافة حضارية في هذه المنطقة أيضاً، حيث تزخر فلسطين بآلاف المواقع الأثرية التي يمتد عمرها على جميع المحطات الحضارية الكبرى في تاريخ الإنسانية من سلالات الإنسان الأولى، مروراً بابتكار مفهوم المدنية (سور أريحا الأول)، إلى اختراع الأفكار الما ورائية الأولى (الدين)، في العصور الكنعانية (3000 ق.م). والجزء المر من حكاية الحضارة الفلسطينية، أنها ترزح الآن تحت نير احتلال لا يألو جهداً في نهب وسرقة ما تيسر من آثارها، وفي تغيير معالمها، إما خدمة لأغراض سياسية معينة، أو بقصد التشويه والتعتيم على فترات حضارية لا تخدم أغراضه، وفي بعض الحالات تشويهاً مقصوداً حاقداً لا يحمل أي غرض، ولا يذكر إلا بما فعله المغول بحضارة بغداد.

أن فلسطين الانتدابية تحتوي على أكثر من 22 ألف موقع أثري، لعل أهمها كهف طابون في الكرمل، وقلة يعلمون أن هذا الكهف الذي نقبت فيه بعثات بريطانية منذ ثلاثينيات القرن العشرين، كشف عن إنسان «النياندرتال» Neandertal الأول في المنطقة وعرف باسم «إنسان الكرمل»، وسلالة «النياتدرتال» تعد أقرب سلالة للإنسان العاقل «هوموسابين» Humosapin، كما وجد في هذه المغارة آثار الأدوات الأولى التي استطاع الإنسان ابتكارها من مواد الطبيعة الأولية، والمتعارف عليها آثارياً باسم الأدوات الآشولية، وللعلم فإن إنسان الكرمل يعود إلى 50 ألف سنة ق.م، ويعد عنصراً أساسياً في جميع الدراسات الآثارية الأوروبية التي تتناول العصور الحجرية.ومن هذه المواقع تل أريحا الأثري، الذي كشف عن إنجاز المدينة الأولى في تاريخ الإنسانية، وفق تنظيم مديني متكامل (سور، بوابات، شوارع رئيسية، طرق فرعية، ونظام تصريف مياه أولي) وكل ذلك يعود إلى 5 آلاف عام ق.م.دون أن نغفل أن الآلهة الكنعانية، هي أم الآلهات الإغريقية والرومانية وغيرها، كما أن الأرض الكنعانية حفلت بشرائع ودساتير وقوانين ناظمة للمجتمع، على شاكلة قانون حمورابي، وتزامنت معه، والنصوص الأثرية الكنعانية أكبر شاهد على ذلك.

أما العصور الآرامية والهيلينستية والرومانية والإسلامية، فلا تزال المئات من أوابدها منتصبة رغم غبار الزمن، كشاهد على بؤرة حضارية، لم يشهد العالم مثيلاً لكثافة آثارها، وكنيسة المهد ومريم المجدلية، والمسجد الأقصى وقبة الصخرة، ليست إلا تلك الشواهد المشهورة، نظراً لبعدها الروحي في وجدان العالم، بينما تزخر فلسطين بالكثير غيرها من الأبنية التاريخية والنصب الأثرية. لا يشكل إلا غيضاً من فيض حضاري لا تتيح المساحة للعرض له.

إن كل هذا التراث الحضاري الفلسطيني، عرضة للتخريب والنهب "الإسرائيلي"، ففي الأراضي المحتلة عام 48 تهتم (إسرائيل) ببعض المواقع، لرفع عائداتها السياحية ولتنسيب هذه الحضارة إليها، وتهمل بعضاً آخر عمداً، لأنه يشكل شاهداً على فلسطينية الأرض وعروبتها.أما في الضفة الغربية فكل شيء مباح، والانتهاكات تحمل وجهين إما السرقة، أو التخريب والتشويه.بالنسبة للسرقة، يلاحظ أن المنطقة المسماة «ج» والتي يسيطر عليها الاحتلال، وتقع فيها آلاف المواقع غير المحمية، باتت مسرحاً لعمليات النهب، وبات ـ للأسف ـ من المألوف أن ترى في مختلف قرى ومدن الضفة الفلسطينية مواقع وبيوتاً أثرية أو كنساً رومانية وأرضيات فسيفسائية مهملة، أو أبنية وقصوراً متهاوية، وقبوراً منبوشة يعود تاريخها إلى حقبة ما قبل الميلاد. والسرقة "الإسرائيلية" للتاريخ الفلسطيني، أخذت طابعاً منهجياً منظماً منذ احتلال الضفة والقطاع في العام 1967، فقد قامت (إسرائيل) بتجنيد مجموعات وعصابات، للتنقيب عن القطع الأثرية والكنوز الدفينة، ومن ثم تهريبها بطريقة مفبركة، وتحت حماية جيش الاحتلال "الإسرائيلي"، وبيعها لمهربي الآثار "الإسرائيليين" بأثمان بخسة، وذلك بشهادة مسؤول "إسرائيلي". ولا توجد إحصائية دقيقة لكميات الآثار الفلسطينية التي تم تهريبها منذ العام 1967

أما بالنسبة لأعمال التشويه وتغيير المعالم، فما يحدث في المسجد الأقصى، خير دليل على ذلك، من حفر الأنفاق تحت أرضه إلى تطويقه بالمعالم "الإسرائيلية" المحدثة، مما يؤدي إلى تداعي أساساته، بالإضافة إلى تغيير هويته، خدمة لغايات سياسية ومطامع صهيونية. وتجدر الإشارة هنا إلى أن (إسرائيل) تلعب على الوتر الروحي لدى اليهود، مبشرة إياهم بإعادة بناء «هيكل سليمان» المزعوم وتتجاهل في ذات الوقت القيمة الأثرية الحضارية، والوجدانية في نفوس أبنائها الفلسطينيين. أن مدينة القدس القديمة، تشكل بحد ذاتها مدينة أثرية لا يجوز التلاعب بمعالمها... وهي مسجلة في لائحة التراث العالمي الخاصة باليونسكو، مثلها مثل مدينة دمشق القديمة كمدينة أثرية.
نذكر الحروب "الإسرائيلية" وآخرها عدوان «الرصاص المصهور/ المصبوب/ المسكوب» الذي أتى على معالم تاريخية عدة في قطاع غزة، وأبنية يفوق عمرها على 200 سنة، ما يجعلها أبنية أثرية. أن جميع ما تفعله (إسرائيل) في القدس وفي شتى الأراضي الفلسطينية، من نهب وسرقة وتغيير معالم وتدمير، مخالف ـ من وجهة نظر آثارية ـ لجميع العهود والمواثيق الدولية الخاصة بحماية الممتلكات الثقافية، من وثيقة جنيف الرابعة، إلى اتفاقيات اليونسكو، التي خصصت في معظمها لحماية المعالم الثقافية في فترات الحروب والاحتلال.

أن السلطة الفلسطينية، قامت على مدى 15 عاماً خلت، بعمليات تنقيب وترميم في نحو 300 موقع فقط، بات نحو 50 موقعاً منها جاهزاً، فيما لا يزال العمل جاريا في 150 موقعاً، ولم يتسن للسلطة متابعة الأعمال في 100 موقع، بسبب قيود الاحتلال، عقب الانتفاضة الثانية (2000). وقلة العمل في المواقع الأثرية عائد إلى ضعف الإمكانيات، وقيود الاحتلال، ونورد بعض الإجراءات المطلوبة عاجلاً لحماية الآثار الفلسطينية:

- تنظيم حملة فلسطينية سياسية ـ ثقافية، لفضح جرائم (إسرائيل) الثقافية في القدس، وجميع الأراضي الفلسطينية، أمام جميع المحافل الدولية، ووضع (إسرائيل) أمام مسؤولياتها (كدولة احتلال) في حماية التراث الثقافي للشعب الفلسطيني الواقع تحت الاحتلال.
- تعيين مراقبين فلسطينيين، على مدار الساعة لأبرز المواقع والتلال الأثرية، وتعيين حدودها، وإعلانها مناطق آثار، ووقف البناء فيها.
- المطالبة بإحالة «السلطة الثقافية» في المناطق «ج» إلى الفلسطينيين، لحماية آثار أراضيهم من سرقات العصابات المرتبطة بجيش الاحتلال.
- وضع برنامج تثقيفي وتوعوي على المستوى الجماهيري، لتعريفهم بالكنوز الثقافية التي تحملها أرض فلسطين، والعمل على حمايتها على مدى الأجيال القادمة.

أن ما تفعله (إسرائيل) جريمة بحق تاريخنا الفلسطيني.. وإذا عدنا للوراء بما فعلته الحملة الفرنسية في آثار مصر، وأكثر ما فعله المغول بحضارة بغداد، فما أشبه اليوم بالبارحة، لكن الفارق هنا أن البشرية اشترعت وثائق خاصة لحماية التراث الحضاري الإنساني، يمكن استخدامها كوثائق إدانة ضد (إسرائيل).. ويبقى السؤال: كيف ومن يحمي آثارنا من مغول القرن الحادي والعشرين؟